關於跑步，我說的其實是……

這是我第一次從頭到尾把村上春樹的作品讀完，有趣地，這不是本小說，被他啓發的部份竟然也不是文學，而是跑步這件事，事實上讀完這本書後，我忘了是喜歡跑步後才被這本書給吸引，還是先喜歡這本書而後追隨跑步，但是，總歸在跑步這件事上，我確實找到了精神上的先驅，他還是個知名的作家。我把幾段我特別喜歡的文字給摘錄了下來，待日後再細細品味村上的風格。

1. 記者採訪幾位著名馬拉松跑者，問他們在跑步途中，為了鞭策激勵自己，會在腦子裡唸一句什麼樣的箴言......其中有一個人說，從開始跑步以來，我每次比賽腦子裡都一直在反芻著我哥哥（也是馬拉松跑者）教我的一句話。"Pain is inevitable. Suffering is optional." ，正確的語意很難翻譯，如果要簡單翻，就是「痛是難免的，苦卻是甘願的。」（可以自己選擇要不要承受，也就是歡喜甘願 的。）例如跑的時候覺得：「啊，好難過，不行了，」這「難過」是無法避免的事實，然而是否「不行了，」卻完全看自己的衡量判斷。我覺得這句話，簡單扼要地點出了馬拉松這種競技最重要的部份。

2. 跑步在開始的階段，要耐心累積跑步距離，所以跑的時間不是重點，只要默默花時間跑長距離就行了。如果想跑快的話也可以加快速度，不過就算提高速度縮短時間，也要留意讓身體把現在所感到的舒服心情帶到明天。這就像寫長篇小說是同樣的要領。在好像可以繼續寫更多的地方，乾脆停筆。這樣一來明天開始寫就會比較輕鬆。我記得海明威也有過類似的說法，要繼續下去──不要讓節奏中斷。對長期作業來說，這點很重要。節奏一旦設定好，以後事情就好辦了。但是在慣性輪以一 定的速度開始確實轉動起來之前，得花許多心思去注意這部份才能持續下去。

3. 跑完之後是否能感到自豪(或類似自豪)，對長距離跑者來說便成為很重要的基準。...跑步對我來說既是ㄧ種有益的鍛鍊，同時也是有效的隱喻(metaphor)。我每天ㄧ面跑步，或累積參加比賽的次數，ㄧ面提高達成基準的高度，藉著能夠達成目標，以提升自我。至少有立志提高，為此而每天努力著。我當然不是什麼了不起的跑者，以跑者來說水準極平凡──或者該說是平庸吧。不過這也完全不重要，重要的是能夠超越一點昨天的自己。所以要說長距離跑得有挑戰的目標或對象的話，那應該就是過去的自己。

4. 常常有人問起，我在跑步的時候，會不會想到什麼？問這種問題的人，大多是沒有長時間跑步經驗的人。......我ㄧ面跑，只是跑著。原則上是在空白中跑著。反過來說，或許是為了獲得空白而跑的。在那樣的空白中，每每也會潛進ㄧ些思緒，這是當然的。因為人的心中是不可能存在真正的空白的。人類的精神並沒有強到可以擁有真空，也無法保持ㄧ貫。......進入跑步時我的精神中的那些思緒(念頭)，畢竟只是空白的從屬物而已。那不是內容，只是以空白為軸所成立的思緒。跑步的時候頭腦裡所浮現的思緒，類似天空的雲。各種形狀，各種大小的雲。飄過來，又飄過去。不過天空還是天空。雲只不過是過客而已。那都是會通過後消失的東西。而且只有天空留下。所謂天空，是既存在同時也不存在的東西；既是實體同時也不是實體的東西。那樣模糊的容器的存在模樣，我們唯有照樣接受，只能完全接受。

5. 說到每天跑步，有些會感到佩服。有時候有人會說我「意志好堅強」。能被人誇獎當然高興。總比被貶低要好得多。不過我想，任何事情都應該不只是意志堅強就能辦到的。世間並沒有這麼單純。老實說，我甚至覺得每天持續跑步和意志強弱，好像沒有什麼相關。我能這樣持續跑步二十多年，畢竟是因為個性適合跑步。至少因為「不太痛苦」。人這種東西，生來似乎就是喜歡的事情自然可以持續下去，不喜歡的事情就無法持續。

6. 有時候，世人會對每天跑步的人嘲笑地說：「這麼想要長壽嗎？」不過我想，實際上因為想要長壽而跑的人並不多，倒是抱著：「就算不長壽也沒關係，在活著的時候想過ㄧ個充實滿足的人生」而跑的人，可能要多得多。同樣的十年，與其恍惚地過十年，不如確實地擁有目的，活躍地活十年才是當然，而且喜歡得多。跑步確實在這方面幫助我很大。在每個人個別被賦予的極限中，希望能盡量有效地燃燒自己，這是所跑步的本質，也是活著(而且對我來說也是寫作的)的隱喻。我相信很多跑者也會贊成我這樣的意見。

7. 雖說長距離跑步符合自己的性格，也還是會有『今天覺得身體好重，不太想跑』的日子。不，應該說經常有。這樣的時候，會找各種冠冕堂皇的理由，想休息不跑。我有一次採訪奧林匹克長跑選手瀨古利彥先生，當時他正在從跑者退下來就任 S&B食品隊的教練不久。我問他：「像瀨古先生這種水準的跑者，會不會有今天不想跑，好厭煩，真想留在家裡繼續睡覺的時 候？」瀨古先生名副其實地睜大眼睛，然後以「什麼笨問題」似的聲音說：「當然，這種事情經常有啊！」

8.「我不是人，是單純的機器。因為是機器，所以沒必要感覺。只管向前跑。」這句話在腦子裡像印度真言(Mantra)那樣，在心裡反覆唸好幾次。名副其實「機械式地」反覆唸。並且努力把自己所能感知的世界盡量限定的更狹小。我眼睛看到最遠處就是3公尺前的地面，更前面的地方就不知道了。我現在的世界，從這裡到3公尺前就結束了。沒有必要想更前面的事。......要把腳移動到那裡---只有這個是我這個人，不，不對，是我這個機器的微小的存在意義。

9. 如果我能有什麼墓誌銘，而自己可以選擇那上頭字句的話，我希望世人能為我這樣刻：村上春樹／作家（也是跑者） 1949-20**／至少到最後都沒有用走的。

10. 現在我還記得很清楚，1984年我和作家約翰 ‧ 厄文一起在中央公園跑。那時候我正在翻譯他的作品《放熊》，到紐約去時提出採訪他的請求。他答覆：「因為很忙，騰不出時間，我早晨會在中央公園慢跑，如果那時可以一起跑的話，就可以談」。於是我們一起在早晨的中央公園一面慢跑，一面談各種話。當然不能錄音，也不能記筆記，但我腦子裡只留下在清爽的空氣中，兩個人並肩跑步的快樂記憶。

11. 我想把這本書獻給到目前為止在世界各地的路上擦身而過的，在比賽中超過我和被我超過的所有跑者。如果沒有你們，我可能無法像這樣持續跑步。

「基本上，對創作者來說，動機是確實在自己心中安靜存在的東西，不應該向外部求取什麼形式或基準。」我想跑步的本質是追求ㄧ種內在的寧靜，我參與跑步，熱愛跑步，享受心靈與肉體的鍛鍊，汗水與呼吸交會的痛快，捕捉過程中的那段空白，然後讓自己，可以一整天不停地回味。

2010/4/28 revised

稻盛和夫工作法：平凡變非凡

先談談我的工作觀，生而為人做什麼？史前人類用大部時間來採集捕獵，從爭取生存的過程中，投注大部份的精神去思考如何獲取食物活下來，因此推進了文明；農業時代的人，花大半的時間，日出而作日落而息，用生命大半的時間，努力去順應四時，提升產量，增加收成，最後設法突破了人力的極限，用機械代替人工產生了工業革命；工業革命後的人們，用勞力換取金錢，投注畢生時間在工廠，為了增加產量，提升效率，產生了科技的變革，現在資訊時代的我們，用腦力從事知識工作，創造的是價值，是創新；生活與工作型態不同了，以腦力勞動去取代了過去的體力勞動，但是不變的，ㄧ樣是用工作來展現我們生而為人的使命，除了賺取報酬，還要更該努力去提升內在的靈魂。因此，我不羨慕暴發地賺到大錢，也不喜歡早早就要退休到處玩樂，我喜歡工作，我熱愛工作，我投入在每個工作階段，與家人分享點滴，我享受其中，貢獻自己的價值服務人群，並致力發揮潛能極致，提鍊出工作本身的「道」及生活的哲學，同時也修煉自己的心，這正是我的工作觀。

這本「稻盛和夫工作法」，其中的工作法應該翻譯成工作哲學會更為貼切書中內容，他認為工作的最大目的，是透過從事勞動來磨練我們的性靈，提升我們的人格，工作並不是單純讓我們得到一份收入來滿足生理上的需求，而是應該一步一腳印，以踏實認真的態度去面對我們的工作，才能夠達到性靈的提升。稻盛和夫的奮鬥過程啓發了我很多，也能支持我渡過工作困頓時，他說：“我們的人生建立自各種各樣的苦難之中。明明非我們所願，也不是我們故意去招惹，可是意料之外的不幸總是紛至沓來。當這些苦難和不幸無情地捉弄人時，往往我們會怨恨自己的命運，甚至招架不住，被命運徹底擊倒。即使回顧我自己的人生，這個事實也是昭昭然的。我年輕時經歷過許多次挫折。首先，我考國中時慘遭滑鐵盧，然後，我得了肺結核，在生死邊緣走過一遭。之後再度抱病參加國中入學考，可惜還是鎩羽而歸。屋漏偏逢連夜雨，戰禍把我的家也燒掉了，讓我沒了安身之所。在我約莫十五歲的幼小心靈裡，我總為著自己的時運不濟而暗自神傷，不過試練並沒有就此打住。不管是唸大學還是找工作，我都無法如願以償。沒有考上第一志願的大學醫學部後，我只好去念當地大學的工學部。雖然我重振精神、孜孜矻矻用心學習，也得到了校方的拍胸脯保證，可是所有向大型企業遞出的履歷，都石沉大海。最後總算經由老師的介紹，我到了一家位於京都、專門生產絕緣器（支撐電線，裝設在鐵塔或電線桿上用以絕緣的陶製器具）的小公司上班。但是，那是家朝不保夕、即將破產的赤字公司。發薪日當天，我沒能拿到我的第一份薪水，公司告訴我說：「再等一下吧！」”，他的人生在這回頭看不僅沒有成功的跡象，更看不到任何轉機，但是憑藉著一件事，完全改寫了原本已經染上悲慘命運色彩的人生。那就是改變了自己的想法：工作時總之就是專心一意、拼命就對了。於是不可思議的事情發生了。他人生中本來只會轉向苦難和挫折方向的齒輪，竟開始逆轉向好的另一方。往後的人生也一百八十 度地轉變，到處充滿著美好與希望，好到不可置信。他的生命轉折過程，非常值得我的借鏡。

先熱愛工作
工作是人生必須面對的修行，就必須先「喜歡上自己的工作」，因為要從事自己喜歡的工作並不容易，多半都是從不喜歡的工作來著手。稻盛和夫提到，23歲前的稻盛和夫也是一個失敗主義者，他的人生觀甚至ㄧ度悲觀到要加入黑道，但是當他好不容易獲得一份工作後，他轉換自己的心境，讓自己喜歡上工作，當他全心全意投入工作之中，力量即展現，甚至連神明都前來幫忙，工作正是用來克服試煉，讓命運好轉的良藥，熱愛它到達忘我的境界，如此可以克服苦難與挫折，也可以開創ㄧ片以前未曾想像的未來。

要付出不輸任何人的努力
自然界無論是動物或植物，沒有一個生物不是用「拼命」去生存下來的，人類只有在工作上付出「不輸任何人的努力」才是自然界的定律，不枉為人的價值，永遠以參加百米短跑的態度向前衝，參加42.195公里的人生馬拉松，以今天為「生存單位」，竭盡全力去過每一天，這是最穩健的人生王道步伐，也許大家會擔心，如果用跑百米短跑競賽的速度跑馬拉松，到了中途一定會跑不動而脫隊。可是，一旦我們跑了出去，全力衝刺反而變成了慣性，所以我們能夠保持著最快的速度前進。而且，過程中我們也慢慢了解到，跑在前頭的那些跑者，速度並沒有想像中那麼快。如果我們速度加快了，一定可以看到領先集團。今後我們仍要繼續全力跑下去，最後ㄧ定可以超越自我，到達成功的終點。

訂立的目標不要超過ㄧ年
目標訂的太長太遠，然後不停修正變更計畫，這樣反而會削弱士氣和熱忱，訂目標以ㄧ年為單位，然後細分月份的里程碑，到每ㄧ天的行動，接著全力奮鬥，一定可以看到美好的結果。另外，每一天都要「從事創造性工作」，只有些微的進步也好，5-10年後你一定可以看到天翻地覆的變化。

魔鬼出現在細節裡
必須擁有ㄧ顆能從工作中的細微小事，感受到喜悅和感動的心，坦率真誠地活著，平時要牢記「有意注意」，貫徹不容許半點錯誤的完美主義，才能使工作進步，自己也隨之成長，要記住「繼續堅持的力量」，會讓人從平凡到不凡。

要有逆轉勝的氣魄
「認為已經無望了，才是工作的開始」，失敗了要能反省，接著跨出新的行動，縱使陷入山窮水盡的絕境，也要能有拼鬥的精神，把困難當作是突破能力障礙的修煉，全力以赴，最終必能邁向坦途。

其實「工作」本身潛藏著美好的力量，全心投入每日有進，可以克服嚴峻的命運，幫助我們把人生轉變成充滿光明和希望。

2010/4/27 revised
 

人生的王道：人如何活著

如果現在有人問我，你現在崇拜的偶像是誰？我會毫不考慮地說出：稻盛和夫(Kazuo Inamori)，他是我一直在找尋的此生學習典範，ㄧ個可以被我模仿, 研究, 追隨步伐的對象，從讀到稻盛和夫的：「稻盛和夫的哲學：人為什麼活著」這本著作起，我就成為他的粉絲，之所以他是我心目中的想要效法的楷模，原因不僅他是ㄧ位成功的企業家，更重要的是他的精神思想，宗教情懷，對高尚靈魂的極致追求，與我意識中的完美原型，非常的契合，而且證明這樣的完美典範是存在且可以獲得巨大成功的。接下來我開始遍尋他的相關著作, 文章，深刻地去讀他，透徹地去瞭解他的企業管理理念，人生哲學，把他給學到骨子裡，我知道我不見得有辦法可以成為稻盛和夫，但是對於已經快40的男人來說，有一個偶像可以來模仿，鞭策自己，我覺得已經很幸運了。

從稻盛和夫的著作中，可以發現他心目中此生完美的典範，是日本明治維新時代偉人西鄉隆盛，西鄉隆盛是一位人格高尚的政治家，思想家，他具備無私 博愛的寬大胸懷，因而能夠吸引包括敵方在內的許多崇拜者，成就了明治維新這樣的偉業。但他又是一位悲劇英雄，他有時過分地為“情義”所困，他身上缺乏另一位 鹿兒島出身的維新元勳大久保利通冷靜務實，講求規則，善於具體操作的特長，因而在組建新國家這項龐大而複雜的工程中難有作為。從創立京都陶瓷時期﹐就開始把西鄉隆盛的《南洲翁遺訓》放在身邊反覆閱讀，每次翻閱都能得到貴重的生活啟示。隨著經驗累積、人生年輪的增加，他從這本遺訓所得到的啟示，在心中愈發深刻。因為，西鄉的遺訓是從不逃避、正面面對人生苦惱 所孕育而出，可以說是人類為了過正確的生活所必需的普遍真理，希冀喚醒人們想起日本人原有的「美」與「高尚品德」。

稻盛和夫是成功的典範，他與西鄉隆盛所處時代環境不同，投身的事業不同，但是稻盛身上兼備了西鄉火一般的“情義”和大久保通冰一般的“理性”，即兼備了西鄉的理想主義和大久保的現實主義兩種素質，將這兩者完美結合，並發揮到了極致。年輕時(23歲前）稻盛的人生困頓，屢遭不順，但是他並沒有喪志，反而加倍努力，突破生命的瓶頸，因此接下來創業後的50年來幾乎沒有失敗，他不但赤手空拳創建了京瓷，KDDI公司兩家世界500強企業，而且創立了表述企業經營和人生真理的“稻盛哲學“，稻盛之所以在這本書中舉出西鄉的生活原則和思維，原因是他有感於日本社會的淪落，人性的品質每況愈下，這些身而為人的基本信念價值，並非只適用於幕府末期和明治初期等古老的時代，也不是發黴的陳腐教條，在現代呈現荒廢的時勢中，顯得更加光耀可貴的教誨。寬大氣度、清廉處世的坦潔胸懷、加上最可貴的無私之 心，西鄉的人格魅力超越時代、不分國際直到今日依然明確指示出身為人類的我們應有的模樣，無私、堅毅（度過辛酸、苦難，立大志）、精進（工作專心致志，心靈提升），正是「人生的王道」。
 

用閱讀紀錄累積生命的厚度

在4月4日那天，讀完「快樂的15個習慣」這本書，我腦海浮現一個思考人生的架構，從最高的心理層次到生活習慣層次而至人生的道，一路堆疊下來，我稱呼這個架構叫：“人生願景金字塔”，從塔頂到塔底依序：設定人生的「願景」 - 分割階段的「目標」 - 定義可「衡量」的標準 - 轉化為每天的「行動」 - 累積成生活的「習慣」 - 昇華為你人生的「道」。

今天洗澡時突然有一個念頭從心裡閃過，如果寫閱讀紀錄這件事，要賦予他ㄧ個願景，那會是什麼？成為人氣部落格，貼廣告的熱門商業網站，還是為日後集結成書，這些都不會是目標，更別說會是變成最高層次的願景，我心裡回想當初寫部落格，不就是要自娛與與人分享這個單純的動機嗎, 事實上很多有意義的事剛開始，根本不會有什麼目標或願景產生，就像很多創業家，只是基於興趣所在，先是開始有行動，過程中加上熱情催生得以持續不輟，慢慢改善修正，最後反省沈澱後，才形塑制定出一個“願景”。我賦予閱讀紀錄的意義，分成幾點來看：

1. 人生就是在寫回憶錄
很多年前曾經遇到一個困難的事，記得當時有個朋友告訴我，如果你的把人生轉個頭，用回顧角度來看這件事，你會發現這不會是困難，而只是一個過程，時間軸拉長了，心量給放大了。我當下開了竅，對呀！如果活得夠老今天要寫回憶錄，我會怎麼看待這件事？很多引人入勝的故事沒有一些轉折起伏，缺乏足夠的劇情張力，回憶錄會好看嗎？於是今天，每當我碰到困難挫折，我都會反向思考，這會事情的發生讓我的回憶錄更好看，更精彩。我用閱讀紀錄，持續寫著此生的回憶錄。

2. 閱讀書架紀錄心靈的磨鍊過程
閱讀的過程，書本的選擇取決，事實上反應當時我需要什麼心靈食糧，他紀錄了我的心情轉折，我的開悟過程，我的智慧積累，每本書從開到闔，在中間過程跟作者心靈的對話，透過紀錄把他封存與錶列，日後再回顧那本書的內容，當時的時光，這些心得變得無比的珍貴。我用閱讀紀錄ㄧ寸寸將心靈曾經承受的磨鍊，鑲入在每則書評上。

3. 用閱讀紀錄累積生命的厚度
人為什麼到了晚年，軀殼內的靈魂有著天差地別的分野，生命如果缺乏不停的磨鍊，沒有讓自己的視野與智慧隨著時間持續的累積，停止了反省與每天的精進，那麼最終生命根本沒有厚度，無法散發歲月所能帶給你的深度與美麗。我用閱讀紀錄累積生命的厚度，縮小我靈魂上仍有的缺陷。

2010/4/16 at Teradata
 

快樂的十五個習慣

五顆星圖書。這是一本可以讀ㄧ輩子的書，足足大我60歲，今年99歲的日野原醫生說：自己的身心健康須由自己捍衛，成為ㄧ個擅長與習慣相處的高手。將心靈與身體的可能發揮到極致，並且好好培育與珍惜，這不正是豐富上天賜與的生命，快樂過活的祕訣嗎？

禽鳥的飛行姿態無法改變，動物爬行的方式、奔跑的姿態難以調整，但是，人類可以更改自己的生活方式。改變日復一 日、重覆千百回的行動，形成新的習慣。選擇新習慣與否，靠的是人類的意志。人類有選擇的自由，經由意志力與毅力，可以形塑出全新的自己，也可以說，這就是 人類與動物根本上的區別。我有幾個層面的獲得：

1. 給成年人的建議
他特別對於75歲以上的朋友呼籲，有三件最重要的事：
(1)愛人與被愛的能力
(2)不要忘卻能夠創造新奇事物的創造力
(3)挫折困頓時，仍能咬牙忍耐，繼續奮戰的能力
我特別摘錄出來的原因，不要說是75歲的老人，現在超過40歲以上的成年人，以上三種能力都已經在流失，我們因為生活被工作制約了，忘了去珍惜所愛的人與關心愛你的人，我們忘記了當初的理想與對新事物嘗試探索的能力，我們懼怕失敗，忘了我們可以從困頓中重新出發逆轉勝的意志力。

2. 習慣塑造健康的身體與心靈
對於健全體魄有極大功能的「習慣」，可培育出健全的心靈，在這顆心靈中，融合了生命的喜樂與工作的愉悅，而後譜出真正的和諧之美。50%的死因是壞習慣所致，只要養成十五個好習慣並持續不斷，就能讓身、心變得純淨又健康。這十五個習慣是：

1.心中永保「愛」的習慣
2.抱持「一切都會變的更好」的正面想法
3.挑戰新事物
4.鍛鍊自己的專注力
5.向心目中的典範學習
6.感受他人的心情
7.珍惜有緣相逢的所有人、事、物
8.比八分飽再少一些
9.對飲食不要過於神經質
10.能走路就走路
11.與更多的同好者享受運動時光
12.發現更多的樂趣
13.調節壓力
14.反身要求自己（責任總是在我）
15.不要盲目、非理性地遷就於習慣

看似簡單的習慣，其實蘊含著大學問，因為所有人的身、心皆由習慣所造就。人生是由我們日復一日、不斷重複的選擇或行為所累積而成，這些選擇或行為一但養成習慣便如影隨行，這樣的行為模式，總是在思考前，由身體搶先決定了所有的行為。良好的習慣會造就身心健康，但壞的習慣則會無時無刻毀壞身體，形成病因。像是高血壓、心臟病、肝臟病、糖尿病…等，多為不良的飲食習慣、運動不足所造成。改掉壞習慣須從最根本的人生觀、價值觀開始改變，並重新找到全新的動機，才能真正改變。像是我們都知道某些垃圾食物對身體有害，但為了滿足口腹之慾，想吃的慾望仍遠遠凌駕於對疾病的恐懼，除非有具體的動機，否則無法產生全力以赴的企圖心。

3. 改變習慣的步驟
書中提到改變習慣可經由以下三個步驟：

• 從專業人士處（例如醫生或護理人員）取得正確的知識，或從值得信賴的書籍取得資訊。
• 將吸收而來的資訊充分消化成為自己的知識，重新整理、思考自己生活習慣上的問題點。
• 條列出改變習慣的對策，並抱持絕對會實施的堅強意志力。

只要徹底實踐這三個步驟，壞習慣就能隨之戒除。希臘哲學家亞里士多德曾說：「所謂的習慣就是不停重複的運動」，養成新習慣並不難，只要改變每一天週而復始的行動，即可培養新的習慣。

4. 家庭教育養成習慣
若想毀掉一個孩子，第一個步驟就是不管他想要什麼，就給他什麼。因為輕易到手卻不知分享，將來無可避免成為缺乏同理心，枯槁冷漠的大人。培養孩子充分瞭解他人心情，並進ㄧ步設身處地為他人著想的感性，從父母對人，對生命的熱情開始做起。

讓孩子早早瞭解生命的可貴，培育重視生命，互相關懷的心靈，人生的問題不在長度，而在深度，最好的生命期待是-- 在你生命的最後ㄧ刻，仍心懷感謝之情，從容面對死亡的人生。

5. 關於什麼是心？
「聖經上有這麼一段話，人類的身體就像陶土做的容器，說不定邊緣有損傷，本身也難免有裂縫，但是若想在其中留住清水，人人只要不懈怠地努力，還是能夠將之注滿。然而，容器有ㄧ天還是會毀壞，清水將滲入大地之中，假如是潔淨的水，可以讓植物生長，讓動物飲用，並依此規律循環不絕。若將清水比喻做我們的心，那麼容器中就會存在ㄧ種永不腐朽的生命。」

我覺得這一段話，剛好道盡這本書要傳達的最高哲學。